Extrait du journal

Dans la grotte au bord de la mer, l’eiléas a conduit Mélisande pour chercher sa bague nuptiale qui ne peut s’v trouver, puisqu'elle l'a laissée tomber, en la jetant en l'air, dans la fontaine des aveugle*. Ils n’ont rien à se reproclKr. Au bord de cette fontaine, ils cau saient gentiment, si gentiment que Mélisande n'a pas osé avouer à Golaud leur innocente promenade. Et ce premier mensonge déjà les rend complices. l.a mer s’agite et gronde, à quelques pas. « Elle n’a pas l’air heureuse, cette nuit ». Et tout à coup, déchirant les nuages, un rayon de lune découvre trois pauvres gens qui dorment au creux du rocher. Mélisande jette un cri d alarme : « Ne les réveillez pas », dit Velléas, qui a pitié. Mais elle ne pense qu’à s'enfuir, terrifiée. Plus émouvantes encore que cette grève légendaire sont aujourd’hui, dans tout Paris, les entrées du Métro. Il n’en est pas une où ni stationnent plusieurs pauvres. L’un a pris la meilleure place, contre la porte qu il ouvre poliment devant le voyageur. Les autres sont debout, de distance en distance, sous les voû tes du couloir. Aucun ne fait un geste, ne prononce un mot qui sollicite l’aumône, car t e ne sont pas d* s mendiants de profession, mais des chômeurs, ouvriers ou employés qui savent travailler de leur état mais n’ont pas appris à tendre la main.Parmi.ces indifférents qui \ont et qui viennent, prennent leur billet a j guichet, achètent un journal, bien peu leur accordent un regard distrait au passage. Pclléas n’e>t pas là, ni Mélisande. Ne se rait-ce pas pourtant le moment d'ouvrir nos cours à la pitié, et peut-être au remords ? plus éloquente que les statistiques chiffrant le chômage par centaines de mille ou par mil lions, suivant les pays, cette présence de mi sère en son silence même n’est-elle pas un avertissement pour nous, et un signe des temps, qu'il faut savoir interpréter ? Les deux enfants n'étaient coupables que de céder à l’amitié instinctive oui les met en confiance et les oblige à se sourire. Notre acquiesce ment tacite à tant d'iniquité n ’est-il pas un péché autrement grave ?...